032 65 03 65    Пон - Пет:   9.30-18.00     Съб - Нед: по заявка   
Пътувам с усмивка!      следвайте ни в Twitter    acebook | Контакти | Условия | Работа | Agents 
Научете за нашите
TOP оферти
преди да се изчерпат

Самолетни билети
От:
Заминаване на:
До:
Дата на връщане:

  Човека
Подробно търсене


bgmaps.com
Улици и Адреси
ул./жк
№/бл.

Нова Година 2019 в Израел и Йордания

  

Израел, Тел Авив, Хайфа, Тиберия, Галилея, Витлеем

Дати: 28.12.2018
6 дни, 5 нощувки
Цена от 1778 лв.


промоционални цени от 1778лв с ранни записвания до 30.09.2018г. като цената е включена новогодишната вечеря.





ЦЕНА от
1778 лв.
ЦЕНАТА ВКЛЮЧВА

* самолетен билет София-Тел Авив-София с редовен полет на авиокомпания Ел Ал с включен багаж
* летищни такси (295 лв. към 01.06.2018г.)
* 5 нощувки със закуски и вечери:
- 1 в Аман (хотел Liwan 3* или подобен
- 1 в Петра хотел Edom 3*
- 3 във Витлеем - хотел хотел Paradise 3*
- екскурзовод на български език в Израел и на български/руски език в Йордания
- луксозен автобус
- всички трансфери по програмата
- всички екскурзии по програмата
- входни такси за обектите по програмата
- сертфикат за хаджийство
- водач на групата от България
- медицинска застраховка асистънс- Модиал Асистанс – 10 000 €
- саунд система със слушалки по време на туровете
* трансфер летище – хотел – летище
* туристическа програма в Израел с местен екскурзовод на български език
* медицинска застраховка с покритие 10 000 EUR
* сертификат за хаджийство
* подарък - фирмена шапка и карта на Израел
* водач – отец Веселин Арнаудов от църквата Св.София
* всички входни такси на обектите, посочени в програмата
* бакшиши за шофьори и екскурзоводи

ЦЕНАТА НЕ ВКЛЮЧВА
* Бакшиши – по 5 долара на турист на ден общо 30$ (заплащат заплащат се на място съответно в Израел и Йордания)
* нощен тур на Йерусалим – 25$
Условия за записване::

* копие от международен паспорт
* депозит от 550 лева на човек
* доплащане – 1 месец преди датата на заминаване

1 ден: Тел Авив/ Витлеем
  • Среща на летище София (Терминал 2) в 09:00ч. Полет София – Тел Авив в 11:55ч. Около 14:35 пристигане на летище Бен Гурион (Тел Авив). Посрещане в залата за пристигащи от представител на местния туроператор. Отпътуване за Витлеем. Настаняване в хотел във Витлеем. Вечеря и нощувка.
2 ден: Витлеем/ Йерусалим
  • Закуска. Туристическа програма в Йерусалим. Панорамна гледка от Маслинения хълм към столицата Йерусалим: разположен е в южната част на плато, част от Юдейските планини и включва Елеонския хълм на изток и хълма Скопий на североизток от центъра на града. Пешеходна обиколка на Стария град: Гетсиманската градина - традиционно почитана като мястото, където Иисус Христос се моли в нощта на залавянето му. Днес това събитие напомнят една базилика, посветена на страданията Христови, и осем стари маслинови дървета, чиято възраст е над 2000 години; Виа Долороса (от лат. „Пътят на болката“) - това e улицата в древния Йерусалим, по която е минал с кръста Иисус Христос към мястото на разпятието — Голгота; храмовият комплекс Божи гроб – най-святото място на Християнския свят, където е разпнат, погребан и възкръснал Христос; Стената на плача - единствената структура, останала от Йерусалимския (Соломоновия) храм. Това название идва от това, че евреите често отивали там, за да тъжат за гибелта на храма; Хълмът Сион (Давидовият град) – гробът на цар Давид и стаята на Тайната вечеря. Посещение на рожденото място на Господ Иисус Христос и построената в чест на това събитие базилика „Рождество Христово“ във Витлеем - голямата забележителност на града. Според библейско пророчество Месията трябвало да бъде потомък на Давид и да се роди в неговия град. Вечеря и нощувка във Витлеем.
3 ден: Йерусалим/ Каср Ал Яхуд / Кумран/ Мъртво море/ Йерихон/ Петра
  • Закуска. Панорамна обиколка на Новия град на Йерусалим: парламента на държавата Израел (Кнесет), Министерствата, Музея на Израел /отвън/. Посещение на Каср Ал Яхуд – мястото където Йоан Кръстител кръщава Исус Христос в река Йордан. Възможност за посещение на Кумран – известен с откритите там най-древни ръкописи, на иврит, на Стария Завет. Заминаване за Мъртво море - най-ниското място в света, около 420 метра под морското равнище. Свободно време за къпане в най-соленото море. Отпътуване за Йерихон - най-ниско разположеният град под морското равнище и едно от най-древните селища в света: поглед към Манастира на изкушенията - намира се в скалите, където Иисус Христос е постил и се е молил четиридесет дена и четиридесет нощи. Преминаване от Израел в Йордания през граничния пункт Аленби. Отпътуване за Петра. Настаняване в хотела, вечеря и нощувка.
4 ден: Петра /Небо /Аман
  • Закуска. Организирана обиколка на Петра, столицата на Набатейците. През 2007 година е избран като едно от седемте нови чудеса на света. Разположен е в естествено укрепената планинска долина Вади Муса ("Долината на Мойсей"). Първите известни обитатели са едомците, които са живеели тук около 1000 г.пр.н.е. Според Библията те били потомци на Исав, а препратките в Сещеното Писание за място наречено Села („скалиста местност“ на еврейски) почти сигурно се отнасят за Петра ("камък" на гръцки). Розовочервеникавият град Петра някога процъфтявал като важен пункт от древните търговски маршрути. Той е обграден от високи планини и е достъпен през тясно дефиле, а забележителните му, изсечени в скалите сгради са запазени непокътнати: Каснех ал-Фарун (Съкровищницата), многобройните скални гробници, амфитеатърът, триумфалната арка, кардото с колонадите. Посещение на планината Небо – прекрасна гледка към Израел и част от долината на река Йордан. В ясен ден могат да се видят очертанията на Йерусалим и Йерихон. Според Библията това е мястото, на което Моисей се изкачва, за да види за първи път с очите си Обетованата земя. Пак според Свещеното Писание, Моисей умира там и е погребан. На върха са открити останки от църква и манастир. Църквата е от средата на IV век и е изградена в памет на мястото, където умира Моисей. В нея са запазени красиви мозайки. Заминаване за Аман. Настаняване в хотел. Празнична вечеря (не включва напитки). Нощувка.
5 ден: Аман / Джераш/ Мадаба/Витлеем
  • Закуска. Панорамна обиколка в столицата на Хашемитското кралство Йордания - Аман. Отпътуване за най-добре запазения римски град в Близкия Изток и архитектурен шедьовър Джераш (древният Гераса) - основан от войниците на Александър Македонски през ІV в. пр. н.е., по-късно става част от процъфтяващите и космополитни градове на гръко-римския Декаполис: триумфалната арка на имп. Адриан, форумът с овална форма, хиподрумът, кардото, агората, нимфеумът, храмът на Артемида (богинята покровителка на Джераш), други антични храмове, Южният театър и много църкви от ранното Средновековие. Заминаване за Мадаба – градът е известен с многото християнски църкви. Емблематична обаче е гръцката православна църква “Свети Георги”, известна с уникалната мозайка представяща подробна цветна карта на Светите земи от византийската епоха. Днес в Мадаба има Институт за мозаечно изкуство и десетки работилници, занимаващи се с този занаят. Отпътуване за границата и преминаване в Израел. Отпътуване за Витлеем. Вечеря и нощувка.
6 ден: Тел Авив-Яфо/Лод
  • Закуска. Посещение на църквата с гроба на Свети Георги в Лод (древният град Лида Палестинска). Панорамна обиколка на Тел Авив. Туристическа програма в Яфо, един от най-старите градове в Близкия изток, намиращ се на възвишение предлагащо неоценима гледка към брега на Тел Авив с неговите плажове: посещение на района на старото пристанище с чудесни ресторанти, в които се предлагат морски ястия, малки кафенета и пекарни, скрити в тесните павирани улички. Трансфер до летище Бен Гурион. Полет за България в 18:20 ч.. Пристигане на летище София около 21:05 ч.


Екскурзии по желание
(цените са ориентировъчни)

ЕКСКУРЗИЯ ДО МЪРТВО МОРЕ И МАСАД

Целодневна екскурзия.
Среща около 09.00 ч. с екскурзовода за Целодневна екскурзия до Мъртво море и Масада. По пътя се минава през Йерихон - един от най-старите градове, от който не е запазено почти нищо. Влизането в града не е позволено, защото принадлежи към Палестинската автономия. Пътят продължава за Мъртво море през Кумран, където са открити свитъци от Стария завет. Свободно време за плаж и плуване в Мъртво море. Възможност за лековита кална баня. След обяд се продължава за крепостта Масада, до която се достига с кабинков лифт. След разглеждане на клепостта отпътуване обратно към хотела. Връщане в Натания около 18.00 часа.


Цената е валидна при най-малко 6 участници.
Цена на човек: 95 евро



ГАЛИЛЕЯ И НАЗАРЕТ

Целодневна екскурзия.
Среща около 09.00 ч. с екскурзовода за Целодневна екскурзия до Галилея, Назарет и река Йордан. Пешеходна разходка из Назарет - местата, на който според различните завети Дева Мария получава благата вест. Отпътуване за река Йордан, където Йоан Кръстител и извършил ритуала по покръстването на Исус. Възможност за приемане на светото кръщение. Свободно време край реката. Обиколка около Галилейското езеро, където е открит един от най-старите кораби, за който вярват, че е Мойсеевия ковчег. Връщане обратно в хотела около 18.00 часа.


Цената е валидна при най-малко 6 участници.
Цена на човек: 77 ЕВРО



Йерусалим, е разположен на Юдейските хълмове и е светиня за цялото човечество. За мюсюлманите това е "Ел Кудс" - Свещенния, за евреите – Градът на мира "Ершалаим" и тяхна столица още от времената на Цар Давид. За християните това е мястото на разпятието на Христос.
  • Стената на плача, символ на еврейската религия, отправна точка и място за поклонение за евреите от цял свят, е част от подпорната стена от западната страна на Долината на Храма. Западната стена, с височина 15 метра, е бил преименувана в Стената на плача, защото евреите, по време на дългото си изгнание, са могли да се връщат тук веднъж годишно и да оплакват разрушението на Храма. Със стената са свързани много традиции, една от които е между каменните блокове да се поставят парченца хартия, на които са написани най-съкровените мечти и молби.

  • Джамията Ал Акса, в превод - „най-далечната”, се е смятала за най-далечното място до което е стигнал Пророкът. Великолепната Джамия на Омар, или по-известна като Куполът над скалата, е построена през 16 век. Легендата гласи, че скалата над която е построен куполът, се опитала да излети заедно с Мохамед към небето, но архангел Гавраил я е спрял и е оставил следа от своята ръка. Скалата всеки ден се поръсва с ароматно вещество, защото така всеки вярващ, приближавайки се към нея, ще почувства аромата на Рая.

  • Пътят на страданието се нарича онзи отрязък от пътя, който Христос е минал под тежестта на кръста от Крепостта на Антоний до Голготата. Маршрутът, който ние днес извървяваме не е точно същият по който е минал Исус. От Крепостта на Антоний, разположена в северозаподната част на ъгъла на Храма, бившата резиденцията на Ирод Велики, днес са останали само следи от пода. Тук Христос е застанал пред Пилат, тук той бива осъден и оттук тръгва към смътта си и към Голготата, която по онези времена се е намирала извън пределите на града.

  • Божи гроб - Свещената Гробница е най-святото място в Йерусалим, онова което несъмнено апелира към най-съкровените чувства на всеки посетител, без значение от вероизповеданието. Впечатлението което прави това място е силно, тук историята се преплита с легендата и тук хорското страдание се слива с религиозната вяра. Всеки дошъл на това място ще изпита огромно вълнение и смущение пред вида на църквата. Някога това място се е намирало извън градските стени и е било място за изпълнение на смъртните присъди, било е и много по-високо от сегашното, за да може всеки отдалеч, виждайки нещастните осъдени да направи извод за себе си и да бъде сплашен. Това място е наречено Голгота от думата „гулголет”, което означава "хълм на черепа", заради формата си, която наистина наподобявала череп и заради това, че по едно предание тук е погребан черепът на Адам.

  • Този хълм е бил избран от император Адриан през 135 г. за построяване на Форум и Капиталий. Така, Адриан е искал да принизи чувствата на вярващите евреи, които почитали тези свещени места. За щастие, за съоръжението на Капитолийският Храм, император Адриан не го е сринал до основите, в които са се намирали гробници, а се ограничил само с запълване на ямите и с изравняване на земята. За целта било докарано огромно количество пръст. Постъпвайки така, е бил създаден огромен земен насип, който послужил за основа на храма и по този начин гробниците били спасени от разрушение.

  • През 325 г. Елена, майката на Константин Велики и епископ Макарий се уверили, че под Капитолия се намира гробницата на Христос. Разкопките, започнали по заповед на императрицата и наистина веднага откриват почти непокътната гробницата на Христос, а недалеч от това място - кръстовете на Исус и двамата разбойници. На това място през 326 г. Константин започва строителството на първата църква, което продължава до 335 г. По негова заповед всичките камъни е трябвало да бъдат извозени от това място, като оставя само два, единия от Голгота, където е бил издигнат кръстът, а другия – от гробницата на Христос, отделен с огромно кръгло съоръжение, което било кръстено Анастазис, което означава "Възкресение". Тази църква е разрушена от персите през 614 г., като след 15 г. започва реконструкцията на храма, по време на абат Модест и остава непокътната докато халиф ал Хакем не я изравнява със земята през 1009 г. Когато кръстоносците през 1099 г. завоюват града, те намират църквата във вида, в който тя била създадена от император Константин Мономах - тя била красива, но не и такава, която би запазила тялото на Спасителя. Кръстоносците започнали с украсяването и реконструирането на църквата, която била осветена през 1149 г. Църквата е останала в този вид до момента, в който е била разрушена в следствие на силен пожар през 1808 г. Казват, че този пожар не е бил случаен. Така се случило, че западният свят не обърнал никакво внимание към апелите за помощ и възстановяване на църквата - по това време всичките погледи били отправени към събитията свързани с Наполеон. От това се възползвали гръцките монаси, отдавна враждуващи с представителите на латинския свят, които получили разрешение да възстановят църквата, като по този начин стават единствените й разпоредители. Но за съжаление за никакво възстановяване на храма не ставало дума, а системно се унищожавало всичко свързано с латинската култура.

  • Днес Свещената Гробница е поделена между шест религиозни общини: католическата, гръцко-православната, арменската (на тези 3 общини се пада доста широка част от храма), коптска, сирийска, абисинска (чийто манастир се намира на покрива на църквата).

  • На Голготата, където в момента може да се стигне по стръмна стълба, сега има две капели: едната – римско-католическа, а другата – гръцко-православна. В римската капела има две статуи – едната с голия Христос и другата – с Христос, разпнат на кръст. В гръцката капела – мъртвият Исус на кръста. Под кръста се намира върхът на скалата, където, според легендата е бил забит кръстът. Това място е отбелязано със сребърен знак. Между двете капели се намира Стабат Матер в памет на агонията на Мария заради смъртта на сина й.

  • Гетсиманската градина - думата Гетсиман произлиза от еврейските Гат шемен, което означава „градина където се пресоват маслини”. Това място е осветено от нощта, в която тук е минавал Иисус, молейки се преди ареста си. През 15 век тук се построява светилище, което по-късно е разширено и преобразувано в Събор на Кръстоносците. Сегашната църква, с голяма и светла мозайка, е била построена от италианеца Антонио Барлуцци в периода между 1919 -1924 г. върху останките на предишните съоръжения. На тавана на църквата са изрисувани гербовете на нациите, дали своя принос за възстановяването на това свято място, на пода пред олтара лежи трънният венец от ковано желязо, отломък от скалата, на която се е молил Исус според преданието. Мозайката над олтара изобразява Агонията на Христос, а отстрани е Целувката а Юда и Ареста на Исус.



  • За визов режим виж в МВР - Консулски отдел.


    Израел. Местно време:


    • Парична единица в Израел – Шекел (ILS)[виж курса].
    • Телефонен код за Израел от България: +972
    • Телефонен код за България от Израел: +359
    • Електричество - стандарта в Израел е 230V (50Hz) [виж още].
    За повече информация виж в уики



    • Йерусалим е разположен на Юдейските хълмове и е светиня за цялото човечество. За мюсюлманите това е "Ел Кудс" – Свещенния, за евреите – Градът на мира "Ершалаим" и тяхна столица още от времената на Цар Давид. За християните това е мястото на разпятието на Христос.


  • Стената на плача, символ на еврейската религия, отправна точка и място за поклонение за евреите от цял свят, е част от подпорната стена от западната страна на Долината на Храма. Западната стена, с височина 15 метра, е бил преименувана в Стената на плача, защото евреите, по време на дългото си изгнание, са могли да се връщат тук веднъж годишно и да оплакват разрушението на Храма. Със стената са свързани много традиции, една от които е между каменните блокове да се поставят парченца хартия, на които са написани най-съкровените мечти и молби.


  • Джамията Ал Акса, в превод – "най-далечната", се е смятала за най-далечното място, до което е стигнал Пророкът. Великолепната Джамия на Омар, или по-известна като "Куполът над скалата", е построена през 16 век. Легендата гласи, че скалата над която е построен куполът, се опитала да излети заедно с Мохамед към небето, но архангел Гавраил я е спрял и е оставил следа от своята ръка. Скалата всеки ден се поръсва с ароматно вещество, защото така всеки вярващ, приближавайки се към нея, ще почувства аромата на Рая.


  • Пътят на страданието се нарича онзи отрязък от пътя, който Христос е минал под тежестта на кръста от Крепостта на Антоний до Голготата. Маршрутът, който ние днес извървяваме не е точно същият по който е минал Исус. От Крепостта на Антоний, разположена в северозаподната част на ъгъла на Храма, бившата резиденцията на Ирод Велики, днес са останали само следи от пода. Тук Христос е застанал пред Пилат, тук той бива осъден и оттук тръгва към смъртта си и към Голготата, която по онези времена се е намирала извън пределите на града.


  • Божи гроб – Свещената Гробница е най-святото място в Йерусалим, онова което несъмнено апелира към най-съкровените чувства на всеки посетител, без значение от вероизповеданието. Впечатлението, което прави това място е силно. Тук историята се преплита с легендата и тук хорското страдание се слива с религиозната вяра. Всеки дошъл на това място ще изпита огромно вълнение и смущение пред вида на църквата. Някога това място се е намирало извън градските стени и е било място за изпълнение на смъртните присъди, било е и много по-високо от сегашното, за да може всеки отдалеч, виждайки нещастните осъдени, да направи извод за себе си и да бъде сплашен. Това място е наречено Голгота от думата "гулголет", което означава "хълм на черепа", заради формата си, която наистина наподобявала череп и заради това, че по едно предание тук е погребан черепът на Адам. Този хълм е бил избран от император Адриан през 135 г. за построяване на Форум и Капиталий. Така, Адриан е искал да принизи чувствата на вярващите евреи, които почитали тези свещени места. За щастие, за съоръжението на Капитолийският Храм, император Адриан не го е сринал до основите, в които са се намирали гробници, а се ограничил само със запълване на ямите и с изравняване на земята. За целта било докарано огромно количество пръст. Постъпвайки така, е бил създаден огромен земен насип, който послужил за основа на храма и по този начин гробниците били спасени от разрушение.


  • През 325 г. Елена, майката на Константин Велики и епископ Макарий се уверили, че под Капитолия се намира гробницата на Христос. Разкопките, започнали по заповед на императрицата и наистина веднага откриват почти непокътната гробницата на Христос, а недалеч от това място – кръстовете на Исус и двамата разбойници. На това място през 326 г. Константин започва строителството на първата църква, което продължава до 335 г. По негова заповед всичките камъни е трябвало да бъдат извозени от това място, като оставя само два, единия от Голгота, където е бил издигнат кръстът, а другия – от гробницата на Христос, отделен с огромно кръгло съоръжение, което било кръстено Анастазис, което означава "Възкресение". Тази църква е разрушена от персите през 614 г., като след 15 г. започва реконструкцията на храма, по време на абат Модест и остава непокътната докато халиф ал Хакем не я изравнява със земята през 1009 г. Когато кръстоносците през 1099 г. завоюват града, те намират църквата във вида, в който тя била създадена от император Константин Мономах - тя била красива, но не и такава, която би запазила тялото на Спасителя. Кръстоносците започнали с украсяването и реконструирането на църквата, която била осветена през 1149 г. Църквата е останала в този вид до момента, в който е била разрушена в следствие на силен пожар през 1808 г. Казват, че този пожар не е бил случаен. Така се случило, че западният свят не обърнал никакво внимание към апелите за помощ и възстановяване на църквата – по това време всичките погледи били отправени към събитията свързани с Наполеон. От това се възползвали гръцките монаси, отдавна враждуващи с представителите на латинския свят, които получили разрешение да възстановят църквата, като по този начин стават единствените й разпоредители. Но за съжаление, за никакво възстановяване на храма не ставало дума, а системно се унищожавало всичко свързано с латинската култура.


  • Днес Свещената Гробница е поделена между шест религиозни общини: католическата, гръцко-православната, арменската (на тези 3 общини се пада доста широка част от храма), коптска, сирийска, абисинска (чийто манастир се намира на покрива на църквата).


  • На Голготата, където в момента може да се стигне по стръмна стълба, сега има две капели: едната – римско-католическа, а другата – гръцко-православна. В римската капела има две статуи – едната с голия Христос и другата – с Христос, разпнат на кръст. В гръцката капела – мъртвият Исус на кръста. Под кръста се намира върхът на скалата, където, според легендата е бил забит кръстът. Това място е отбелязано със сребърен знак. Между двете капели се намира Стабат Матер в памет на агонията на Мария заради смъртта на сина й.


  • Гетсиманската градина – думата Гетсиман произлиза от еврейските Гат шемен, което означава "градина където се пресоват маслини". Това място е осветено от нощта, в която тук е минавал Иисус, молейки се преди ареста си. През 15 век тук се построява светилище, което по-късно е разширено и преобразувано в Събор на Кръстоносците. Сегашната църква, с голяма и светла мозайка, е била построена от италианеца Антонио Барлуцци в периода между 1919-1924 г. върху останките на предишните съоръжения. На тавана на църквата са изрисувани гербовете на нациите, дали своя принос за възстановяването на това свято място, на пода пред олтара лежи трънният венец от ковано желязо, отломък от скалата, на която се е молил Исус според преданието. Мозайката над олтара изобразява Агонията на Христос, а отстрани е Целувката а Юда и Ареста на Исус.












  • Вашият коментар
    Име
    Email  (Няма да се публикува)


    ЕКСКУРЗИИ | ЕКЗОТИКА | КРУИЗИ | ПРОМОЦИИ | ХОТЕЛИ В БЪЛГАРИЯ | ПОЧИВКИ В БЪЛГАРИЯ